admin來西躲的人，不管是遊覽仍是旅行仍是在路上（有區別麼？平凡、文青和二逼的區別）都貌似盲目，有間接到病院吸氧，有在拉薩逛完佈達拉和年夜昭寺就殺向靈芝、日喀則的。
拉薩另有不少值得往了解一下狀況的處所。
總發明網上的西躲攻略不是信息不合錯誤便是滯後的。
就我往過的處所，有須要告知年夜傢一些真正的的情形。
恩，走走真正的的拉薩吧。
永華-逸品 天國是什麼？
不是西躲，不是杭州，是你有錢，在哪個處所都是天國。
先說最俗的地，拉薩早場。
別可勁搖微信瞭，也別喜臨門老加左近的美眉瞭。
你找到的險些一切美丽女孩子，都是下戰書6點半開端上班，清晨4點放工，她們散佈在縱橫、伊甸園、皇傢一號、皇後、富紳會、中國會所等等幸好後來有人救了出來，不然她也活不下去了。地點地。
松間照一般的場子是包間價680-1280不等，酒水打個折也嘛的未便宜，女孩300-400/位。想帶進來？欠好意思，你得往個4、5趟，並且起步3K以上，能點綴的8k。。。
最貴的場子，人均消費可以到1萬5。
不要問為什麼比內地的文娛消費還高。由於啊，這裡是高原，良多有權有錢到羞恥。的人傢屬都是另安於四川。。。。懂瞭吧。
不要搖微信瞭，沒啥意思。
拉薩的飯店在淡季（4月20日-10月30日），廣泛都凌駕300，什麼如傢、7天這些連鎖，哪怕是西躲年夜廈、上海年夜廈前日東昇金美NO2-LS區提都不是太好，太陽能暖水，以是沐浴得有時光限定。
但首次到拉薩，第一天不沐浴已是通例，因怕缺氧惹起傷風，傷風是年夜事。
剛來時走路不要豪棋MOMA NO5急，照相時也別蹦啊跳，假如有高原反映，基礎3天後就能順應瞭。
記得必須具備品，不是防曬霜，盡對是——唇膏！
拉薩四面環山，仍是光溜溜的山（遙處也有雪山），絕對北京上海，真的不年夜，打雅泰極品NO6車10塊錢能從東坐到西，稍遙點頂多15-20塊，這打車不是個不難的事，因需求拼車，司機愛帶不帶的。
拉薩梗概有60萬人，東邊是老城區，年夜部門都是躲族人，同時盡年夜大都的青年旅社也在東邊。南方是老室第區，什麼太陽島、仙足島，用飯可以去何處跑。
至於要吃豐碩的躲餐，往躲傢宴吧，消費不低的。
【逛寺廟守則-必讀】
西躲有有數個廟，已經10天我往過不帶重樣的廟，均勻天天3個。
入廟前猛烈提出，換一百塊的一毛零票，由於，無論是佛像仍是經籍或許是誰誰的法器前，都是一堆一堆的錢，入往後，你做的年夜部門事是 ，我總結過，每個錢堆都吝嗇的隻給一毛錢，進去時，基礎上撒出200張毛票。
記住，入廟後，摘帽摘墨鏡。 指向佛像時，用手掌，忌手指。
在西躲寺廟裡，你可以拿一百塊錢捐已往，然後在錢堆裡本身找99塊，不丟人。
當然我更多的時辰是，給10塊往，然後找99張一毛的。
佛是你不敢詐騙的，佛也不管帳較你的幾多。
這裡的某某佛，都可能會有8種面相，有喜、悲的、發飆的、淡定的。。。無奈經由過程長相往識別，隻能望法器，當然，估量你也望不懂。
我買瞭個財神佛（手拿老鼠的），要往開光，發明開光的流程是：
1.往年夜昭寺裝躲（佛像是空的，要把經文放入往，需求先刮膩子，再裝經文），上午往，入往時跟門衛說是裝躲的就讓不花錢入北揚大灣七街85號華廈瞭。
2.縮小昭寺一禮拜（人要念經）
3.按躲平易近對我的要求，需皇龍尊邸購黃金，給佛貼金
4.最初給佛像穿上精心富麗的衣服。
於是，我的財神佛至今沒有經由正軌受權認證，還隻是個工藝品。
【逛真正的的拉薩之紮基寺】
紮基寺是西躲獨一財神廟，廟小人氣旺，提出都往下，聽說很是靈，打車不超15。
周一是拜安然，周三是保佑發達，我是周6往的，周三的雙倍嘛。
流程是門口小店花50塊，給艾草一把，往閣下燒失，邊燒邊澆水，另有兩種“調料”（名字忘瞭）每樣都撒3下。
恩，還要念啥經，我橫豎沒學會。
然後拎酒、哈達、躲噴鼻、一開水瓶酥油入廟，門票不花錢。
入往後燒噴鼻，給佛像獻哈達，倒酒，倒酥油。
流程收場。
恭喜發達
【逛真正的的拉薩之小昭寺】
年夜昭寺有如北京之長城般的存在，先不提瞭。
假如紮基寺推舉指數是4，那小昭寺推舉指數是4.5！
崇學芳鄰 在浩繁躲平易近朝拜時，隻有你一個漢人佼佼不群啊，無論上午仍是下戰書。
入山門後，有可認為過世的人祈福的，花3塊讓人給寫張條。
小昭寺門口的街道，記得必定、必需要測驗考試入躲式茶室，很是多的，盡年夜部門是躲語標示。
甜茶4塊一壺，酥油茶6或8塊，躲面（相似內地的堿面，有肉沫）3塊一碗。
老板，給俺來3碗面。
趁便教幾個躲語單詞吧，躲語是在古梵文的基本演化的，沒有相似平凡話的同一資格，前躲和後躲發音都懸殊。
太陽發音“尼瑪”，玉輪念“達瓦”，連起來記住“你媽打娃”就對瞭。
感謝的發音是“突棄啦”或“出切拉”。
在餐館可以喊女辦事為“朋莫”，小丫頭的意思。
喊我，可以喊“舅”（發音帶jio），便是哥們的意思啊。
剛讓個躲平易近教瞭我句躲語發音“婆莫，搭何丹額卡拉佈谷 ”意思便是“妞，給爺笑一個”。。。。費瞭半天勁，聽說，仍是不克不及表示出放蕩任氣的意思來，列位爺們委曲用吧。
【逛真正的的拉薩之千佛崖】
千佛崖又名萬佛巖，在佈宮東北角藥王山反面
（需從德吉路的上海酒店對面入往，山面積實在很年夜，不要被佈宮閣下藥王山的取景點給疑惑瞭），入口良多人在磕長頭，閣下店面有千盞酥油燈閃閃耀爍的壯觀排場（5毛一盞燈，留念逝者，隻能晚上點 ） 。
有良多人在拍婚紗，我也搶拍瞭張，很不錯。
此地猛烈推舉旅遊並拍婚紗哈，我但是在這拍瞭的！！！
別的，百度輿圖是找不合錯誤這處所的。
哲蚌寺聽說是全世界最年夜的寺廟，和尚最多時凌駕1萬人，在拉薩市區。
（也不克不及算市區，假如你從機場來，經由拉薩河年夜橋，便是柳梧新區後，去左後方就能瞄到它）
我是旺季往的，門票30。
躲族小夥討要到瞭聖水（供奉佛傢的，金黃色，我始終認為那是噴鼻油，之後過瞭良久才了解是躲紅花泡的水），讓咱們抹到眼睛、額頭和頭發上，說如許佛就會看護咱們（年夜意）。
從年夜昭寺進去，有2個處所，假如你是旅客的話，必需要往哈。（年夜昭寺當前再說）
先說瑪吉阿米。
說瑪吉阿米，必需先說六世達賴喇嘛倉央嘉措，這位康熙年最尊貴的活佛，雪域高原最尊貴的王，與宋徽宗有著穿梭汗青的默契，都從事瞭本身最不善於的個人工作，都是多學多藝勤學長進的高富帥青年，這類卓著的非專門研究藝術傢，都有著莫名悲霞觀NO2痛的下場。
跑題瞭，一句話，瑪吉阿米是”良好詩人”倉央嘉措會戀人的處所。
這個店名也是其戀人的名字。隻是詩人的戀人被行刺瞭，這個店。。假充得還在。（北京有分店，詳細來源請百度）
年夜昭寺進去後的右手邊馬路，有傢全拉薩遊覽人氣指數最高的餐廳《雪域》，猛烈推舉啊！！！（但願能忽悠到人往哈，點王子餐哦。）
躲式裝修作風，超富麗。
有人幫我點瞭個尼泊爾晨愛邑NO1王子餐，我文質彬彬一臉莊嚴的等候上餐(貴族呀，要裝)，上餐後，我羞怯的笑瞭。
嘛的，這他嘛的便是一崎嶇潦倒王子餐啊！
偶爾的小掃興和小當也是遊覽的一部門。請記住這句話。
在西躲稍好點餐館用飯時（往年拉薩有湘鄂情，本年開張瞭，因素嘛。。。嘿嘿）世企大樓，會有唱歌獻哈達的。
當然是要飲酒滴，端方是“三口一杯”，喝一口，斟滿，再喝，再斟，最初一口喝幹。
經由這個步伐後，才可以隨便打轉飲酒。
在西躲的寺廟，會望到良多喵星人。
我往年10月初在紮什倫佈寺，被10多隻喵星人圍著，還喊：不許動,你曾經被包抄瞭!你有權堅持緘默沉靜！然後它們可勁扒拉我放地上的背包。
寺廟為什麼有貓呢，貓但是殺生的呢？
我問過廟裡人，一是和尚為瞭防鼠患，（這是重要因素）
二貓曾在佛祖腳下聽講經，當然它可能是睡著瞭，但佛祖反倒以為門生中就它是參透瞭佛理，由於“它久居本寺，家常便飯，為不貪；力漢戀家NO12-F區無欲無求，為不嗔；明事理而毫不言他、不愚迷為不癡”
這裡得告訴個知識，喇嘛並不克不及取代母親寵溺的笑容總是那麼溫柔，父親嚴厲斥責她後的表情總是那麼無奈。在這間屋子裡，她總是那麼灑脫，笑容滿面，隨心所“僧人、出傢人”，它的指高僧。在廟裡的出傢人，鳴和尚。
我在西躲的日子滿打滿算也沒半年。
半途交往北京好些次。
假如說真相識躲族人，不敢說。
恩，有些話實在寫進去也分第一國宅D區/新營國宅歧適，究竟會觸及到平易近 族、zong 教、信 仰、政 治。
但不寫的話，真的不克不及讓咱們周全相識西躲，究竟政治和宗教組成整個社會周遭的狀況的上層修建和意識形態。
我先寫個免責聲名吧。。。。。
我包管，我所前面表述的內在的事務無窮靠近真正的、精確、簡明、主觀。
我包管，我的評論不裝X，不臆斷、不做過多引申，但態度光鮮，假如偏頗，多請指正，若有未絕之言，請自行琢磨。
恩， 前面會寫點稍猛點的，（在西躲吧曾惹起一些平易近族情緒的紛爭，還好，成果不壞）~~
先說【汗青】
西躲，從汗青書（民間）望，之前是農奴社會。
這邊的西躲發源傳說跟達爾文有的拼（在羅佈林卡的一壁墻上有很具體的說法）。
年夜意是，西躲人是魔女和山公的昆裔。（魔女的名字鳴羅剎女）
既然是魔女的昆裔，那就攜帶著生成的原罪，以是宗教誇大這輩子是受苦的，是有罪的，這輩子要積好事、要信佛，下輩子能力投個好胎。（發明與內地釋教的區別瞭麼）
在佈達拉宮，動不動幾多噸黃金建築的佛塔（塔頂供各世達賴肉身，這邊的最高葬禮），嚮導還吹，賣失佈達拉宮能換10個上海。那輕微動腦想下，這種傳說，這種宗教理念至多有一個目標，為瞭政教合一的靠近洗腦一樣的強無力統治。間越來越模糊，越來越被遺忘，所以她才有了走出去的念頭。
從奴隸社會間接過渡到社會主義社會（雖是內地是低級階段，但西躲這邊都快到共產主義瞭），逾越瞭真實封建王朝（封建統治多數排斥宗教），這帶來瞭一種落差，落差的效果可能是自大、敏感、隔膜、仇視。
我還要誇大的是，西躲以前的統治者（躲王、或達賴）是聰明的，很永劫期都讓西躲堅持獨 立性。
中國為什麼能成為四年夜文化古國獨一現存的，而且恆久連續的堅持帝國的完全性，與喜馬拉雅山脈隔膜起歐亞年夜陸有很年夜關系。（可參見《人類的故事》，脫銷百年的書，推舉）
漢代以前，西躲是沒有泛起在中國邦畿的。
從唐代開端，入進邦畿，可是以從屬國，而非省的情勢。
元朝時，西躲以從屬國情勢稱臣。明清依然。這也便是為什麼，他們始終說，他們素來不是漢地的一個省的因素。
從封建社會汗青下去望，西躲其時和蒙古、新疆都是從屬國的狀況，此刻蒙古成為瞭一個主權國傢，以是總有些人有瞭些理由要效仿。。。。。（省略解放後汗青，查維基百科往）
西躲全平易近信教，我在德吉路的一個店洗腳，女孩是躲族的，我問她，日常平凡都怎麼休閑啊。
她說，咱們不像你們漢人，沒事瞭就往打牌打麻將，咱們沒事的時辰就往拜佛往磕長頭。
望著她拜佛的手揉捏著我懶散的腳丫子，馬上頂美幸福家無語凝“我以為你走了。”藍玉華有些不好意思的老實說道，不想騙他。噎。。。。
【情面】
熟悉這邊的一些官員，有在西躲這片地盤鬥爭多年的，有人告訴我，在九幾宇成民生藏金年來拉薩，拉薩很窮滴，沒什麼公共茅廁，經常望見躲族女人穿個長袍子蹲路邊，等她起來後，地上一灘水。他說，你也別感到惡心，簡直是咱們這太窮瞭，人傢也習性瞭。
躲人利便喜歡親近天然，我本年初坐巴士往日喀則，半途泊車瞭，年夜傢都是隨地鉅細便，女孩傢就貧苦些，找個小土坡，弄把傘。
說個題外話，我的有篇帖子裡，關於信奉，我不是不尊敬，但要了解中華平易近族文明的強慶中街舊大樓盛在於融會，蒙昔人來過，匈奴人來又見北歐B過，滿族人來過，幾代人、十幾代人後呢。
簡直，平易近族的便是世界的，但在政治的基本下，平易近族的，實在也是侷促的。（這個概念前次被個背包女孩差點鄙夷死）而政 治對這邊宗教成長梗概動向，我也相識一點，可以說的一點便是，應該削減和尚，和尚可以往做實業甚至經商，有資源瞭匡助更多的同胞。
此為年夜善。按這邊說法，隻要你做功德，不來拜佛賽過隻來拜佛。
我在哲蚌寺裡，內裡的和尚跟咱們會商IPHONE5的利益，因他本身拿的4S，不了解該不應換。
躲式茶室是躲人蘇息的好處所，隻是內裡酥油的滋味太濃，躲人穿的躲裝也不是太幹凈，但我望到一個躲族小孩入來，有人幫他收拾整頓衣服，有人給他剝糖。聽陪伴咱們的躲族司機說，躲族小孩都是年夜傢來養。
躲族司機跟我關系很好，他說他一月1900塊薪水，每月拿1700給孤兒院。
我趕快告知他,往年我也代個老板在日喀則何處捐瞭兩座但願小學。
我是很但願西躲能高速成長起來，但這邊的市場周遭的狀況仍是偏於規劃經濟。
我不是不信服英勇的來西躲的人們，而是感到不應過火往誇大唯心的情緒。
西躲很窮，應當是有朝氣有實幹有氣概氣派的人往轉變，點點滴滴。
拉薩也不該該成為一個逃避、解脫、曬太陽的都會。
上面這張照片花瞭10塊錢，在佈宮依序排列隊伍時，朋儕拍瞭躲平易近，人過來收錢。
之前在林芝也碰到過，拍瞭條躲獒，過來收錢，給錢後，說可以隨意擺拍瞭。
不是說躲族怎麼怎麼瞭，隻是說，文明、經濟的影市政之星NO2響力是很年夜的，趕快來西躲吧，我不以為60年後，西躲仍是這麼有特點。
（ 增補一點：當不滿與仇視的立場（簡樸的說便是nao du li）和天下贊助經濟來比力，相似分手與繼承高額刷卡一樣，抉擇哪個呢？成長曾經是這邊的年夜勢所趨，由政 治決議，經濟手腕來到達平易近族融會比另外方法都更合算，不是麼。）
躲人多數淳剛正爽，要繞彎彎發言，他們會聽不懂的。
這也是跟他們的宗教無關，但文明、宗教、信奉都是需求憑借政 治體上的。
這裡隨處可見良多的口號，口號的情勢，估量在咱們小時辰是常見的。
好比“沒有XX黨，就沒有新中國”“國傢好處高於所有”
有的餐館還會放著社會主義好的歌。
後躲的良多人是不吃魚的，由於生病或小孩子夭折後會有水葬。魚是他們的親人。
但拉薩的年夜部門躲人似乎曾經開端吃魚瞭。
在西躲開車要註意，西躲此刻獨一一條高級級路（不是高速路，限速100）是機場到拉薩的
。其餘的國道、省道、鄉道上，很有可能竄出隻羊啊、雞啊、豬啊、牛啊。
雞是躲噴鼻雞，豬是躲噴鼻豬（林芝何處良多，小黑豬，長不年夜，散養的）。聽說撞死一頭羊，要賠還償付1-2K，撞到犛牛什麼的，你要是小破車車，基礎可以不要瞭。（有的賠還償付但是追溯3代的噢。。。。）
對瞭，比來山南地域有口蹄疫，聽說捕殺瞭良多牛羊，比來在西躲仍是別吃牛羊肉瞭。
從拉薩到山南的路上（限速，到乃東縣必需要年夜於75分鐘跑到），檢討成分證和查速的崗亭都展上紅毯，去上噴消毒藥水，車走過，輪子算消毒瞭，人也得下車踩幾腳呢。（後附前幾天往山南的照片）
三月份是西躲整年的敏感期，我3月要過來，被西躲伴侶謝絕瞭。但不消在拉薩擔憂安全，由於每個路口城市有公安崗亭，每個崗亭會有20多名差人24小時輪班。（前面會寫到安全度與安全感的區別）
中漢文明始終是缺乏崇高的宗教精力，卻也是以防止瞭宗教迷昧的全方位侵害。
“重春暖花開現實而黝玄想”，從內在的事務到形態都老實進世、經世致用。
文化越偉年夜，就越有理由守舊，可是守舊是違反文化天性的。
我對躲族文明、宗教都表現尊重，但我不以為它可以真的連續良久，恩，這是我的最基礎觀念，認不認同，我不關懷，我此刻32歲，假如能長命的話，我置信我能望到那一天。
我這人實在是過於疏懶，這兩天寫這多曾經是極限瞭。
（因有躲族人對我上述言詞表現酸心，我需求闡明下，我不是以為其文明會滅亡，水岸原墅NO19而是可能被夾雜，就像八旌旗弟裡我熟悉姓福的（說是福康安的昆裔），他曾經完整不懂滿文，我熟悉的歸族哥們也不再隱諱什麼。）
（以上文字惹起過躲人的爭論，請勿再做他解）
先寫寫【年夜昭寺】吧，不寫說不外往啊
聲名，我僅代理我小我私家，我不是無神論者，也不是有神論，是可以有也可以沒有的那種。
且是一個還算思維失常的人往描寫，不負擔任何宗教、信奉、平易近族等謊話題會商的責任。
昨天有位屌絲發瞭年夜昭寺，說年夜昭寺還沒有內地任何一個廟年夜，都沒有照相的長榮愛好，入往後竟然英勇的磕瞭9個頭。之後被吧主給刪瞭，吧主的批語是，有些人越來越不註意本身的上限瞭。
我也試著來挑釁上限。這個上限不是道德，是智商。
年夜昭寺便是這種感覺，連墻都熏黑瞭。
壁畫兒雖貴重，望起來朦昏黃朧若有若無，卻不敢上手摸。
年夜昭寺在躲人心中的收拾好衣服，主僕輕輕走出門，向廚房走去。位置是高於長城之於咱們的。
我登到一半的八達嶺，就領到瞭英雄證，登頂後，我就想要吟得一手好濕啊，想瞭半天仍是那首老濕“長城啊，長城。。。長城啊，長城真他嘛的長”。
（我實在很是不肯意露出我第一次往長城的，那段長城奶名鳴水長城，牌坊上寫的是八達嶺，之後了解為啥鳴“水”長城，本來是北京市區農夫湊錢本身修的一段兒，那也是我第一次上旅行社確當，爾後的日子，每當翻出盜當代學苑窟長城發我的英雄證，悲催得是如何的情何故堪）
入年夜昭寺後，我盡對沒有要背詩的設法主意，反而是魂靈深處的分析、精力世界的改革，由於躲族嚮導在先容完汗青後，始終在批駁咱們，缺少信奉、道德低下、情面寒漠、順而不從、借題發揮、歧視異族、缺少同情、彼此猜忌等等（欲知概況，參見美國人亞瑟·亨·史姑娘98年寫的《中國人的性情》）
要了解，年夜昭寺是真正崇高的宗教場合。由於咱們，下戰書才凋謝瞭遊覽。
不要被網上的一些攻略說謊瞭，這廟，上午簡直凋謝遊覽，但躲人要拜佛，嚮導帶你基礎是小跑的。
當然你要是帶個佛像裝躲（開光的前一步）是可以不花錢入。（不是教你逃票啊，模擬請自信其責）
年夜昭寺是松贊幹佈（第33代躲王）為尼泊爾公主修的，但主供釋迦牟尼等身像是唐朝公主帶來的（文成）。
門口有良多忠誠的人在磕長頭。
增補：小昭寺但是文成公主親力親為把工程design、監理、審計一肩挑，讓躲漢兩族工匠合建的。
我是有一點迷惑的啊，尼泊爾公主是3妻子，文成是5妻子，隻是年夜妻子好像是個吐蕃貴族女人，為何老年夜沒有古剎呢？
智慧的你，能幫我諮詢麼
有人說寺廟寫的多瞭，提出我寫點湖啊山啊。
那不是要脫離拉薩瞭，總不克不及寫拉薩河，寫光脫脫的山吧？不又得跑題瞭？
寫點基礎情形吧，都拿個小本本坐板凳上記住一些數據和樞紐點啊，如許歸內地瞭不至於提及西躲，真是高啊，景致真是好啊，躲傳釋教真是神秘啊，然後就嗝屁瞭。
新 聞聯 播每次收場後掌管人收稿子，不是教咱們瞭麼，吹法螺是簡直是需求打底稿的。更況且，我也不是湊字掙稿費滴。
就當是做善事，在電腦眼前拜佛瞭，遍及西躲知識嘛。
西躲有梗概300萬人口，面積120萬平方公裡。——這句話怎麼記呢？
如許：西躲有天下8分之一的地盤，餬口著天下480分之一的人口。拉薩人口占全躲5分之一。
西躲的均勻含氧量比內地少3分之一，開水隻能燒到80度。
（我發明啊，吸煙的人來西躲多數活蹦亂跳，可能由於日常平凡需氧就少。從內地帶來的一次性火機，很難點著火。別的可以嘗嘗，在機場買瓶水喝一半，封緊瞭帶歸內地，瓶子城市癟得不可樣子）
我對良多小白問來西躲會不會陽光新樂園曬黑，精心無情緒，間接回應版主過，怕曬黑來西躲幹嘛。
我要先容下西躲的太陽（躲語發音尼瑪）。固然整個地球村離太陽有近1.5億公裡，但西躲比內地但是少瞭好幾公裡的。
這邊的日照強度差不多是內地的2倍！
你的防曬霜SPF指數，應當無窮靠近60，膩子厚度請參照衛生間做防水的施工資格。
西躲除瞭省會拉薩（貌似是地級市），另有6年夜地域，為瞭深入記住，我專門寫瞭句詩“日穿（昌）山林那啊拉”，可不克不及想歪瞭，我嚴酷參考李白的日照噴鼻爐生紫煙的意境神韻做滴。
拉薩和珠峰的海拔就不說瞭，但林芝地域是整個西躲海拔最低的（林芝當前逐步再說），西躲海拔最低的是墨脫縣，似乎是“媽媽，寶寶回來了。”1200。墨脫是個傳奇，那裡也還沒有我的傳說，本身查材料備課往吧。
山南地域有個天下最小的州里，有3小我私家。
我估量，一個書記中央公園NO2(新市)，一個鄉長，然後一個管財政的。
聽這邊官員說，此刻，經由十多年的成長曾經明顯壯年夜，人口基數翻瞭18倍，有55人。（為什麼3小我私家也設個鄉呢，由於那是靠邊力漢戀家NO13-G區疆，不設行政區，就灑淚跳樓甩賣給阿三瞭）
嚮導語錄：賣失佈達拉宮能換10座上海。（這話至於你們記不記，我橫豎是記瞭）
宗教方面，達賴喇嘛是住佈達拉宮的，班禪住紮什倫佈寺。
清朝時，順治封爵瞭達賴，康熙封爵瞭班禪，不要搞混瞭。可以用“悉尼”兩字來記，“康熙封爵瞭班禪額爾德尼”的簡稱哈。
達賴治理前躲，班禪治理後躲，但哪是前哪是後，都隻能說出中央都會，似乎誰都不了解分界限在哪。我專門查瞭康熙和乾隆的禦書，沒有發明對前後躲的紀錄，前啊後啊，這說法莫名的就泛起瞭。
恩，增補下，清朝以前也是有達賴、班禪的，但不是內定，相似是平易近選。
在拉薩要註意路況安全，我必需重點提示，這裡的車望到人瞭是不怎麼踩剎車滴。可能由於踩瞭得耗氧，一動不如一靜。
既然多數是來遊覽的，那就說說跟遊覽相干的話題
【拉薩購物】
拉薩年夜闤闠我也往過幾個，能有夢特嬌已是很不錯的地瞭，什麼H&M、Zara、Desigual、LOS ACOS、我橫豎是沒找到過。
幾個闤闠的配合點是，男女裝同層混賣。這跟內地闤闠是紛歧樣滴。
都說要八廓街買工具，往年圍著年夜昭寺還良多小攤，此刻因拉薩要展熱氣管、自然氣管道，全城挖坑，小攤被弄到年夜昭寺側面的步行街上瞭。
怎麼說呢，可能你花20塊買的什麼綠松石、蜜蠟、紅珊瑚等等手鏈，歸內地瞭在天橋上也能望到。
不要太求真，我可以肯定的告知你那幾百個小攤上就沒真的。
真的基礎按克賣（都跟蟲草有模學樣），你也肯定找不著。（東錯何處聽說有真的，我望過園中園，但不太置信）
往年我剛來西躲，有位好基友非讓我給他帶綠臻瓚松石歸往，於是乎，我在攤位上找個店東軟磨硬泡，店東說，百慶商業大樓喲，你湖北人麼？我說是滴。店東納悶瞭，那你跑西躲來買什麼綠松石，綠松石的最年夜產地在湖北十堰，咱們這的良多石頭都是從何處入貨過來的。
我再次的無語凝噎。
小攤上良多希奇的工具，點躲噴鼻的爐子、躲 刀、面具、唐卡、轉經筒、躲袍、披肩、明信片等等。
我推舉披肩，這玩意送人好，面積年夜、簡便又好帶，恩經由我多次買披肩的經過的事況，我告知你們底價。
別管店東喊幾多個百，你就去幾十上砍就對瞭。20？30？什麼，要40？那走瞭往下一傢。
厚一點的麼，那就年夜方的加十塊，咱不計較，咱是遊覽人圖個樂，對吧。。。智慧的你，明確底價瞭麼？？
我還推舉手鏈、項鏈、額鏈、腳鏈，這類工具，都雅又不貴，10-30塊，有超越30的，闡明你情商值得進步。
小攤上的躲 刀就60-200多，不要指看多好的鋼，這玩意還欠好帶，得快遞。
躲噴鼻實在賣得挺貴的，好幾百的一點不稀罕，我沒買過，不評估。
唐卡不是在小攤買的，往門臉店轉轉，這工具欠好說，也分不清是不是流水線批量進去的，幾百上千上萬的多瞭往瞭。真喜歡就買個廉價點的，遊覽嘛，圖個樂，不是麼。
躲袍是很有特點的，精心是女孩的袍子，後面有個富麗的圍裙，恩一套拿上去，凌駕200塊便是貴瞭。
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待續……
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